「道徳的生き方」は、価値ある生き方

やまと式道徳教育における「道徳的生き方」は、「全ての人の『幸せ』につながる生き方」「全ての人の『幸せ』に貢献する生き方」という意味で、とても「価値ある生き方」です。

解説

やまと式道徳教育では、「世界は『全ての人が幸せを感じられる状態』であるべきである」と考え、そのような世界を「共存共栄の世の中」としています。


この「共存共栄の世の中」とは、「『世の中に存在する全ての生物』の『尊厳』が保たれている世の中（全ての生物が、『価値ある存在』『尊い存在』として認められ、大切にされている世の中）」のことです。

また、それは、「戦争がない」「犯罪がない」「いじめがない」「自殺者がいない」「病死、事故死がない」「交通事故がない」「失業率が低い」「貧困率が低い」「衣、食、住等の、生活に必要なものが行き渡っている」「子供からお年寄りまで、全ての人が、健康に安全に暮らせる環境である」「教育が行き届いている」といった世界のことです。


やまと式道徳教育は、このような「共存共栄の世の中」を実現させ、維持するために必要となる「観点」「人間のあり方（道徳的資質）」「人間関係のあり方」等を体系化したものです。

ですから、やまと式道徳教育における「道徳的生き方」は、「全ての人の『幸せ』につながる生き方」「全ての人の『幸せ』に貢献する生き方」という意味で、とても「価値ある生き方」だと言えます。


人間は、「社会の秩序」が乱れていたら、「幸せ」を感じることは難しいです。

例えば、「戦争」「殺人」「強盗」「詐欺」「いじめ」「パワハラ」「セクハラ」「自分勝手な行動」「思いやりのない発言」等が溢れている「社会」であったら、「幸せ」を感じることは難しいです。

また、衣食住等の生活に必要なものが、最低限以上満たされていなければ、やはり、「幸せ」を感じるのは難しいです。


このことから分かるように、人間が「幸せ」を感じるためには、「社会の秩序」が一定以上保たれている必要があるのです。

ですから、「共存共栄の世の中」から導き出された、やまと式道徳教育における「道徳的生き方」は、「全ての人の『幸せ』につながる生き方」「全ての人の『幸せ』に貢献する生き方」という意味で、とても「価値ある生き方」だと言えるのです。


さて、「『共存共栄の世の中』を実現させる生き方、維持する生き方」というと、自分にはできない、とても難しいことのように思うかもしれませんが、誰にでもできる身近なことの中にも、「『共存共栄の世の中』を実現させること、維持すること」につながることは、たくさんあります。

例えば、普段接する人に対して、「思いやりを持って接する」「気遣いをする」「困っているときは助ける」といったことをするなら、それは、「『共存共栄の世の中』を実現させること、維持すること」に、確実につながっています。

それだけでなく、普段接する人に対して、そのように接することは、とても重要だと言えます。

なぜなら、世界の全ての人が、普段接する人に対して、常に、そのように接していれば、世界は、今よりも、確実に良くなるからです。


世の中には、「『共存共栄の世の中』を実現させる生き方、維持する生き方」とは反対に、「自分の幸せ」だけを考え、自分勝手に、わがままに生きている人がいます。

ですが、世界の多くの人が、そのような生き方をしたら、「社会の秩序」は確実に乱れ、私たちは「幸せ」を感じられなくなります。

ですから、そのような生き方は、「価値ある生き方」とは言えません。

それは、言ってしまえば、多くの人を不幸にし、最終的には自分自身も不幸にする、「価値のない生き方」なのです。


人間が「幸せ」を感じるためには、「社会の秩序」が一定以上に保たれている必要があるのです。

ですから、「共存共栄の世の中」から導き出された、やまと式道徳教育における「道徳的生き方」は、「全ての人の『幸せ』につながる生き方」「全ての人の『幸せ』に貢献する生き方」という意味で、とても「価値ある生き方」だと言えるのです。